О казацких корнях Мариуполя. Часть 2. Новые попытки привлечь внимание к дате основания Мариуполя и действия команды Бойченко на этом направлении

О казацких корнях Мариуполя. Доказательства основания Мариуполя именно казаками. Вторая часть статьи доцентов кафедры истории и археологии Мариупольского государственного университета Вадима Коробки и Юлии Коробки.

Первая часть текста по ссылке. 

Для познания казацкого прошлого Мариупольщины, вопреки неблагоприятным факторам, накапливались и положительные предпосылки.

Во-первых, незаурядное значение имело начало научной обработки украинскими историками и издание отдельными книгами уникального комплекса источников, образованного в ходе деятельности Коша Новой Запорожской Сечи (1734 - 1775 гг.), который хранится в Центральном государственном историческом архиве Украины в столичном Киеве (ЦГИАК Украины).

Переплет одного из томов, в котором опубликованы документы Коша Новой Запорожской Сечи (1734 - 1775 гг.), хранящегося в Центральном государственном историческом архиве Украины в Киеве. В ряде документов отображается жизнь Кальмиусской паланки.

Эти документы отражают административное и военное устройство, основы хозяйствования и церковную жизнь запорожского казачества в 1734 - 1775 гг. Немалое количество документов касаются казацкого поселка Кальмиусская паланка (Кальмиус). Кстати, на сегодня свет увидели 8 томов этого уникального свода источников.

Описание поселка Кальмиусская паланка 1768 г. 

Географический указатель каждой из этих книг не содержит ни одного упоминания о казацком поселке Домаха, что дает основания утверждать: такого, именно запорожского, укрепления на территории нашего края не существовало.  

Во-вторых, в современных условиях благодаря интернету и цифровым технологиям подавляющее количество изданных до нашего времени документов, тем или иным образом касающихся Кальмиусской паланки, доступны всем, кто интересуется историей украинского казачества на надазовских территориях.

В-третьих, в последнее время появилось немало научных публикаций, посвященных Кальмиусской паланке, на которые нельзя не обращать внимания при изучении исторических корней нашего города.

В-четвертых, были открыты и появились на просторах интернета карты, а также описания, созданные имперскими служащими в 60-х - 70-х гг. ХVIII в., на которых поселок Кальмиусская паланка локализуется, в основном, на территории между правым берегом устья реки Кальмиус, побережьем Азовского моря и озером Домаха. Паланочная территория почти со всех сторон была окружена водоемами. На основании изучения описательных и картографических источников можно сделать вывод, что никаких фортификационных сооружений она не имела.

Фрагмент карты (1768 г.). с надписью названия поселка - "Кальмиуская поланка Войска Запожскаго" на участке карты, символизирующем правый его берег р. Кальмиус при впадении в Азовское море.

Общественный интерес к истории присутствия украинского казачества на территории Мариупольщины подтолкнул в начале 2010-х гг. руководство Мариупольского краеведческого музея к организации и проведению археологических раскопок на месте, расположенном к востоку от здания ОСО Украины (бывшего ДОСААФ), над склоном речной долины Кальмиуса. Впрочем, обогащения местной казаковедческой сокровищницы не произошло, потому что паланка (казацкий поселок) была в другом месте. Но руководители раскопок этого не знали, а надеялись, даже были уверены, что исследуют культурный слой (почву) "казацкой крепости Кальмиус".

Лидия Пономаренко (1922 - 2013 гг.) - украинский геодезист, историко-картограф. Благодаря ей в научный оборот были введены уникальные картографические источники, на которых обозначена Кальмиусская паланку Новой Запорожской Сечи.

В-пятых. На этом фоне парадоксальной выглядит поисковая деятельность мариупольца, пользующегося в пабликах псевдонимом LV, который не терпел и не терпит украинское государство. Впрочем, он целенаправленно накапливал и обнародовал сведения (источники), которые могут способствовать выходу из имперской тени казацкого прошлого нашего города. На его сайте "Папакома" сгруппированы найденные в предыдущие годы украинскими исследователями и им самим картографические материалы, позволяющие установить более-менее точно место расположения Кальмиусской паланки (поселка Кальмиус), и некоторые другие источники. Благодаря этим материалам в дальнейшем можно будет вести научный поиск на более достоверной источниковой базе и делать достоверные обобщения.

В-шестых. В нашем городе выросли новые поколения горожан, которые сформировались как личности при украинской независимости, лучшие представители которых вместе с патриотами города старшего возраста проявили образцы любви к Украине, преданности родному городу в Силах Обороны, общественных и волонтерских организациях. Им не безразлична история родного края, не чуждо стремление укрепления национальной украинской идентичности на местном уровне путем привлечения к мариупольскому историческому нарративу, пока малоизвестных страниц казацкой истории. А с ростом численности интернет-пользователей к историческому краеведению Мариупольщины присоединились десятки и, наверное, сотни наших земляков. Достижения краеведения распространились в тематических группах Facebook, толкуются журналистами и блогерами.

Анатолий Пивовар (1958 - 2022 гг) - краевед, источниковед, исследователь старых карт. Благодаря его поисковой деятельности нам известно место нахождения Кальмиусской паланки - поселка у самого устья Кальмиуса при впадении в Азовское море. История была увлечением, любимым занятием Анатолия Васильевича на досуге. На хлеб насущный Анатолий Пивовар зарабатывал, исполняя обязанности первого заместителя руководителя Главного управления аппарата Верховной Рады Украины.

В условиях полномасштабной агрессии рф против Украины, разрушения и оккупации нашего города рашистами, у мариупольчанок и мариупольцев, разбросанных по разным уголкам Родины и мира, сердце болит за нынешние дни Мариуполя. Многих из них не оставляют размышления о его обновлении после освобождения, волнует, что возрожденный город будет рассказывать людям о своей истории, будет ли, среди прочего, преодолена несправедливость, которая заключалась в официальном игнорировании запорожского поселения, предшествовавшего Мариуполю. Вся эта совокупность факторов дает возможность для формулировки нового повествования (нового нарратива) об исторических корнях Мариуполя.

***

На этом фоне должно было бы вызвать уважение проявленное в последнее время стремление городского головы Мариуполя Вадима Бойченко и его команды восстановить историческую справедливость относительно истоков (основания) нашего города, имеющего казацкие корни. 27 января 2023 г. состоялась рабочая встреча Вадима Бойченко, его заместителя Дениса Кочубея и руководительницы департамента культурно-общественного развития Мариупольского городского совета Дианы Тримы с и. о. директора Научно-исследовательского института украиноведения Василием Чернецом.

На встрече речь шла о сотрудничестве вышеупомянутого института с мариупольскими структурами самоуправления, которые находятся на подконтрольной украинскому правительству территории. 

Все вроде бы достойно всяческих похвал. Однако есть несколько "но". Участники встречи заявили о стремлении установления исторической справедливости относительно основания города Мариуполя в X-XII вв. Здесь оказалось первое скользкое место задекларированных намерений. Сначала создается впечатление, что на основании серьезных научных исследований какие-то ученые раскрыли зарождение нашего города на территории печенежской орды или половецких кочевий и надо обосновать его генетическую связь с Мариуполем. Впрочем, ни одного такого открытия не было. 

С тех пор прошло почти 7 месяцев. Две недели назад до нас дошла от инсайдера информация, что специалисты Научно-исследовательского института украиноведения заключили "Экспертное заключение по установлению украинских корней Мариуполя, его исторических истоков, периода основания города". Это было второе скользкое место, которое обнаружилось в ходе реализации намерений "установления исторической справедливости". В документе содержатся выводы о казацких корнях Мариуполя.  Неправдоподобным является определение года основания нашего города. Логический итог, сделанный членами экспертной комиссии, не опирается на подробное изучение исторических источников, а основывается на гипотезе, выдвинутой еще в 1971 г. и опровергнутой дальнейшим изучением документальной базы, развитием знаний о начальной истории нашего города.

Отметим, что в оккупированном Мариуполе есть краеведы, ставшие на путь коллаборационизма с оккупантами. У них есть много аргументов для опровержения выводов экспертной группы, когда они будут обнародованы. Можем быть уверенными, что появятся контрэкспертные выводы, море комментариев в пабликах, насмешек и язвительных насмешек над украинской исторической наукой.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

ЧИТАЙТЕ НАЧАЛО исследования: О казацких корнях Мариуполя. Часть 1. Давние попытки постичь фактор украинского казачества в истории Мариуполя.